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阿姑小说网 > 短篇文学 > 艾戈文集 作者:艾戈 | 书号:1073 时间:2016/9/25 字数:3851 |
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1900年5月26⽇清晨,在敦煌“莫⾼窟”有位王姓的道士照例早起,开始清除一个洞窟中的积沙。突然,墙壁一震,裂开一条![]() 王道士(1849-1931)湖北⿇城人。本名圆箓,一作元录,又作圆禄。家贫,为⾐食计,逃生四方。清光绪初,⼊肃州巡防营为兵勇。奉道教,后离军,受戒为道士,道号法真,远游疆新。约光绪二十三年(1897)至敦煌莫⾼窟,在窟南区北段,清理沙石,供奉香火,收受布施,兼四出布道幕化,小有积蓄,乃于莫⾼窟16窟东侧建太清宮道观,即今“下寺”雇敦煌贫士杨某为文案,冬舂间抄写道经以供发售,夏秋间,朝山进香者络绎而至,命杨于今第16窟道甬內设案,接待香客,写代醮章,兼收布施,登记⼊帐。还有比较有文采的记载,说王道士因家乡连年灾荒,生活所迫,出外谋生,流落于酒泉。在此期间⼊道修行,人们称他为王道士。后云游敦煌,登三危山,发现莫⾼圣境,感慨万千,急呼“西方极乐世界,乃在斯乎”于是他便长期居留于此地,奉献了他的后半生。王道士走进莫⾼窟的时间大约在1892年左右,当时他已近不惑之年,看到神圣宝窟无人管护,一片残破,受到严重的自然和人为的破坏,一种強烈的使命感,使他自觉自愿担当起了“守护神”的重任。他四处奔波,苦口劝募,省吃俭用,集攒钱财,用于清理洞窟中的积沙,仅第16窟淤沙的清理就花费了近两年的时间。 王道士是不是真的 ![]() 有人撰文说王道士发现宝物后,便开始盗卖家国文物,甚至在洋人面前卑躬屈膝,说洋人“略略 ![]() ![]() ![]() 于是,便有人就卖经卷一事,说王道士如何的贪婪。王道士初到敦煌,便雇敦煌贫士杨某为文案,布施募化均造册⼊帐,小有积蓄,便建太清宮道观,一看就知道是一个地地道道的出家之人,至于买经卷所得,也大都用在“莫⾼窟”的保护上面了,我们也没有见到王道士购置田产,建房修宅的记录。王道士孑然一⾝,于红尘无牵无挂,他能在“莫⾼窟”修行数十年,钱财对于他来说都是⾝外之物了。如此,我们再指责王道士贪婪,就有点说不过去了。 但是,我们不能否认王道士在宝物流失上应该承担的责任,但是把所有的罪过归咎于他,实在有失公允,这位不幸的道士,有着传奇般的人生经历,如果不是对神灵的虔诚,王圆箓道士怎么会留守“莫⾼窟”且默默无闻的、几十年如一⽇的清扫积沙呢?我们也无法预测没有王道士,这处千年宝窟会被蹋糟成什么样子? 我们也不反对文人学者出于义愤发几句牢 ![]() 王道士苦守莫窟30多年,把毕生精力奉献给了本不属于他的圣地,辞世也已70余年了。如今,莫⾼窟一片兴旺,敦煌学遍及全世界。按道家的戒律,道士死后不该建塔,舍利塔只是佛家的专利。然而,王道士走进佛窟,⼊乡随俗,他的徒子徒孙为他修建了这座莫⾼窟最⾼最大的塔,墓志上记录了他的功德。他有幸卷⼊了一场国中历史上重大的文化事件中,也想尽力保护那批经卷,无奈那个动 ![]() 2006-5-10 |
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