蓝衫传说精修版,辽国二-阿姑小说网

书号:31379 时间:2017/7/18 字数:4642

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辽国名城

　　上京是辽朝前期的国都。上京城遗址位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。上京未建成前，名“西楼”是辽太祖阿保机创业之地，建成后称皇都，后改称上京，府曰临潢。上京城幅员广阔，气势恢宏。有南北二城，北曰皇城，南曰汉城，两城相连。全城周长12。5公里，与《辽史》记载的基本相合。

　　皇城是契丹贵族阶级居住的地方。城呈方形，又分内外两部，即外城和皇城（又称大内）。皇城城墙夯（hāng）土筑成，夯层清晰可辨，城墙高5－6米。墙体上窄下宽横断面为梯形。城墙外壁有马面（半圆形的土垒）。皇城内近年经考古发掘，现存城门4个，宫殿建筑遗迹100余处，其中暴

于地表的建筑台基50座。城内西部山丘上有寺庙和窑址。

　　汉城位于皇城南面，是劳动人民居住的区域。它的北墙就是皇城的南墙。皇城与汉城已被河水隔开，城呈不规则形，墙为土筑，残存三段，墙高4米，周长57公里。墙较皇城低矮且无马面、瓮城之设。除西门址遗留下来，其余不存，西门豁口宽10米，残存柱础，应为金凤门或雁儿门。由于白音戈洛河河

逐渐北移至皇城附近，故城内遗迹受到洪水冲刷，现仅保存了汉城的北部的中央部分。

　　辽中京遗址位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇以西约15公里的铁匠营子乡和大明镇之间的老哈河北岸。中京是辽最大的陪都，其地理位置与中原地相近，自古为辽河上游，燕山以北少数民族杂居地带，为辽国的咽喉，在辽代后期军事、战略、经济上有极重要的重要作用。

　　辽中京由城市布局仿北宋汴京制度营建，有外城、内城和宫城三重城。城墙全部用版筑，现残迹最高达4米，是辽代城址中保存得较好的一处城。

　　外城址。平面呈长方形，东西宽4200米，南北长3500米，南城正中有门，并有瓮城，四角有角楼，但未发现马面。自南门朱夏门到内城南门

德门，全长1400米，正中有一条宽64米的大道，道两侧有用木板覆盖的排水沟，直通朱夏门，两侧城墙下的石涵

。在外城南部东北角，靠近内城南墙，有一座残塔，现人称“大明塔。”在大塔的西南方，另一较矮的与大明塔形状相同的塔，现称“小塔。”这就是中京城有名的南北二塔。

　　内城址。位于外城中央偏北，平面为长方形，东西宽200米，南北长1500米。城南中央城门称作“

德门。”

德门与皇城南之间有一条宽40米的大道。

　　爆城址。宫城即称“大内”位于内城北部中央平面呈正方形，每边长1000米。北墙即利用内城的北墙，另筑东、南、西三墙，现今尚可见到东、西两墙南端的角楼址。皇城南门北中轴线上有一处大型宫殿址。据史料记载，这里应是称作武功殿和文化殿，分别是圣宗及其母萧太后的起居处。

　　辽南京城址位于今北京市西南郊广安门外，马莲道卢沟桥乡境内。辽南京为辽代重要的陪都，又称燕京，府曰幽都，周长27华里。经考古调查发现，南京城的东、西、南、北城墙均有部分遗迹存在，故南京城的周长与史料记载相吻合。皇城位于城西南隅，四墙均有门。宫殿遗址在西城垣南端，东北隅有角楼。具体位置应在今南线阁胡同。

　　辽南京的布局，有外城、内城和皇城的三重城。城内有纵横

错的街道，有市楼、坊市、寺观等建筑。这些多是仿唐代时的建筑格局。

　　庆州城

　　城址位于今内蒙古自治区巴林右旗索布

嘎苏木（乡）。南距旗所在地大板镇98公里。城北12。5公里是庆云山。辽朝圣宗、道宗、兴宗及他们地皇妃陵均葬于此地。

　　庆州城由内、外双重城构成。平面呈回字形。内城保存完好。城墙高4－4。5米。每隔100－110米设有马面。马面高出城址1－2米。城东西长1090、南北宽930米、几近方形。城有东、西、南、北四个城门。均有瓮城。

　　城内偏北正中为辽代地行宫遗址。内城西北角有一密檐式地白塔。即有名地庆州白塔。近年。在白塔塔刹内发现了一大批重要地佛教文物。如瓷、银、水晶、漆器及丝织品等。白塔北侧有一组建筑群。应是主殿。两侧有回廊。北侧有后殿。在附近还发现了石经幢。

　　祖州城

　　城址位于今内蒙古自治区巴林左旗哈达英格乡石房子村地山谷中。辽代城址中。除上京、中京、南京、西京和东京之外。祖州城是辽时州城中很重要地一座城。辽太祖耶律阿保机地四辈先人都在这里出生。阿保机秋猎活多在这里举行。建城后取名祖州。这里埋葬辽太祖阿保机地祖陵。

　　祖州城略呈长方形，残墙四周长约1785米，四城墙各有一城门，墙高3米，墙体为夯土板筑，无马面瓮城。城四角各设一座角楼。祖州城分东、西两个城区。内城位于西部，呈长方形，内有宫殿遗址四座。皇城门设在东墙的中部，门朝东，保留了契丹族崇尚东方的习俗。

　　祖州城内现存由七块巨形花岗板构筑的平顶石屋。应是当时的寺庙遗址。现在蒙古族称为“朝鲁苏木”（即石庙），汉族人直呼为石房子。石房子面南背北，东西长7米，南北宽5。3米，高3。5米，前面正中留一门，门上有窗，石房子的四壁之四角有铁锔相连。石房子内紧靠北壁正中平置一石

，横长4。3米，纵宽2。5米。有的学者认为这座石房子的用途当是用于祭祀。

　　转徙随时，车马为家

　　“捺钵”汉语译为“行营”、“行在”、“营盘。”辽朝虽先后以上京和中都作为政治中心，但每年又“四时巡守”“四时各有行在之所，谓之捺钵。”皇帝在游猎地区设的行帐，以区别于皇都的宫帐。辽太宗时，取燕云十六州后，其国土包括长城以南的广大地区，为保持契丹族的骑

善战传统的经济生活，仍然过着“转徙随时，车马为家”的生活。正如《辽史》中记载的“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，

夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常”四时各有行在之所，在这种特殊经济、政治、文化背景下，在契丹的管理体制上，逐渐形成了一套县有鲜明游牧契丹民族独特特点的四时捺钵制度。契丹皇帝四时巡行的宫帐（也称牙帐），即

捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。

　　

捺钵皇帝的

猎活动主要是凿冰取鱼和纵鹰鹘捕捉鹅雁。时间是正月上旬至四月。活动地点有四处：鸭子河（今松花江）；长

河（今洮儿河）；鱼儿泺（长

河附近）；鸳鸯泺（今河北省张北县）。钩鱼后有“头鱼宴”捕鹅雁要用一种体小力大而凶猛的猎鹰名“海东青”捕鹅后也设庄严隆重的“头鹅宴”相当中原皇帝的亲耕大典。

　　夏捺钵时间五月末至七月中旬，地点多在吐儿山、黑山。皇帝与南北臣僚议国事兼避暑游猎。黑山在今内蒙古自治区巴林右旗西北白塔子庙东汗山，吐儿山在其东北。

　　秋捺钵时间在七月中旬至九月。主要是入山

猎，打虎猎鹿，故又称之“秋山。”秋山活动与

水一样有着十分浓重的政治典礼色彩，在行猎中还有宴会等活动，同时也有习武教战的功能。

　　冬捺钵时间在十月。主要是皇帝与南北大臣议国事，

猎讲武，并接待宋朝及各国使节的朝贺。地点在永州东南三十里的广平淀，这里是冬季气候较暖的地方。

　　辽朝陵墓

　　祖陵位于内蒙古自治区巴林左旗，辽太祖耶律阿保机及述律后的陵寝埋葬于此。这里有一巨大袋状山谷，谷间丛林茂密，泉水潺

，四周群山环抱，峰姿秀丽。巅间豁口处，均以石块筑成壁垒，无径可通谷内，谷口处有两座巍然耸立的岩峰如巨龙昂首，东西对称，形成天然山门。这就是《辽史》中记载的“黑龙门。”龙门两侧所有建筑遗迹，应是楼橹。由龙门入谷北行约1。5公里的地方有一座大殿址，地面上残存有琉璃残瓦。从殿的规模格局与祖州城内城正殿大体相仿，应是《辽史》中记载的“太祖天皇帝庙。”山谷深处有陵墓宝顶（墓葬上部的圆形土丘，帝陵称为宝顶）两处，一个较大，推测是辽太祖陵，另一处较小，也应是陵墓。辽祖陵黑龙门外山坡处现存一石

趺。近年，在此附近采集到70余块契丹大字和汉字残碑石，其中契丹大字残碑石30余块。

　　陈国公主驸马合葬墓

　　陈国公主驸马合葬墓是一座砖砌墓。主室平面为圆形，有东西耳室，有墓道的多室墓，全长16。4米。墓由墓道、天井、前室、东西耳室及主室六个部分组成。墓道呈阶梯状斜坡式。墓道两侧及墓室、耳室的顶部均有彩

绘画。绘画是以契丹传统的写实风格，形象地再现了公主和驸马部分日常生活的情景。前室呈长方形，券顶；东西耳室及主室平面呈圆形，穹庐顶。墓室内仿效墓主生前的设施，安有大门槛、门框、门扇及门楣。主室紧贴墙壁有木围墙，高至墓的顶部，将木材加工成弧形的方木（共22层），用上等的红松加工制作。主室内壁用木护围墙，是辽代大贵族墓的一个特点。墓室门用条砖层层封闭。天井也用砖封堵，后用石灰浆灌

，十分坚固，主室圆顶的穹庐式，与契丹人的毡帐相似。墓门屋檐筑造与庆陵及其他贵族墓门楼雷同，是典型的汉式格式。墓的两扇门上有门鼻，用铜锁锁住。墓的主室有长方形尸

，靠近弧形木护墙。尸

前有长方形供台。尸

用五层砖垒成。

上铺柏木板，公主与驸马两具人骨并列于上，头东脚西，仰身直肢。身下有褐角的丝织褥垫。尸

上有木架、帷幔，还有一些散落的帷帐饰件，推测尸

上应有“尸

小帐。”公主与驸马全身穿有银丝网络。头戴金冠、戴金面具，脚穿鎏金银靴、

带，有银枕。公主与驸马根据契丹风俗各自佩带了许多华丽而珍贵的日常用品金、玉佩饰。显示墓主人高贵的身份及豪华的生活。

　　内蒙古兴安盟突泉县西山辽墓

　　墓群位于突泉县西山村西南3公里。共11座。7号墓是石砌单室小墓。平面正方形，有斜坡墓道，长10米。封土高0。5米，底径15米。地表距墓顶4米。四壁用碎石堆砌，至墓顶逐层叠涩，顶部用一块较大的石板

住。墓底铺松木板，无尸

。两具人骨置于墓室后部，均仰身直肢，有木质葬具，为夫妇合葬墓，男左女右。随葬器物放在尸体两侧，有铁刀、瓷盆、碗、杯等；手臂戴铜手镯。

　　辽代文化

　　河北省宣化下八里张世卿辽墓东壁壁画。长225、高175厘米。舞蹈与吹奏者疵触（fú）头，着长袍，高

黑靴。关于散乐，《辽史》中有记载，其演奏乐器有：觱（bì）篥（lì）、箫、笛、笙↓琶、五弦、箜（kóng）篌（hóu）、筝、方响、枝鼓、第二鼓、第三鼓，

鼓、大鼓∧板等。散乐受唐和五代后晋影响极深，在此基础上与契丹族民间艺术相融合，建立起的一种类似宫廷音乐的形式。这种散乐图常见于辽墓壁画中，如贵族出行、狩猎、行军中更显得突出。散乐由12人组成，是一支完整的表演队伍。乐队呈两排，前排第三人下，有一低矮的舞蹈者，随着节拍翩翩起舞。乐队前排5人，从左至右吹觱篥者2人（第1、3人）笙者1人，击鼓者1人，击大鼓者1人；后排6人，打拍板者1人，弹琵琶者1人，吹横笛者2人，击

鼓者1人，吹十二管排箫者1人。

　　内蒙古哲里木盟库伦6号墓门门额壁画。门额上共绘伎乐5人。两侧4人奏乐，中间1人起舞。左1人为舞蹈者，腿下部已残缺。双发髻，

粑，而形丰润，粉

直领中单，外著右衽黄

长衫，肩有花饰。粉

带，着红裙。身为手舞足蹈之势。第2人方及衣饰均同上。虽衣服及

带颜色不同。双手执1吹奏乐器，呈吹奏状。第3人肺及头首饰飘带等均同第2人。彩裙拖地，鞋尖半

。怀抱琵琶，双手弹拨，神态宁静安祥。

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辽国名城　　上京是辽朝前期的国都。上京城遗址位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。上京未建成前，名“西楼”是辽太祖阿保机创业之地，建成后称皇都，后改称上京，府曰临潢。上京城幅员广阔，气势恢宏。有南北二城，北曰皇城，南曰汉城，两城相连。全城周长12。5公里，与《辽史》记载的基本相合。　　皇城是契丹贵族阶级居住的地方。城呈方形，又分内外两部，即外城和皇城（又称大内）。皇城城墙夯（hāng）土筑成，夯层清晰可辨，城墙高5－6米。墙体上窄下宽横断面为梯形。城墙外壁有马面（半圆形的土垒）。皇城内近年经考古发掘，现存城门4个，宫殿建筑遗迹100余处，其中暴于地表的建筑台基50座。城内西部山丘上有寺庙和窑址。　　汉城位于皇城南面，是劳动人民居住的区域。它的北墙就是皇城的南墙。皇城与汉城已被河水隔开，城呈不规则形，墙为土筑，残存三段，墙高4米，周长57公里。墙较皇城低矮且无马面、瓮城之设。除西门址遗留下来，其余不存，西门豁口宽10米，残存柱础，应为金凤门或雁儿门。由于白音戈洛河河逐渐北移至皇城附近，故城内遗迹受到洪水冲刷，现仅保存了汉城的北部的中央部分。　　辽中京遗址位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇以西约15公里的铁匠营子乡和大明镇之间的老哈河北岸。中京是辽最大的陪都，其地理位置与中原地相近，自古为辽河上游，燕山以北少数民族杂居地带，为辽国的咽喉，在辽代后期军事、战略、经济上有极重要的重要作用。　　辽中京由城市布局仿北宋汴京制度营建，有外城、内城和宫城三重城。城墙全部用版筑，现残迹最高达4米，是辽代城址中保存得较好的一处城。　　外城址。平面呈长方形，东西宽4200米，南北长3500米，南城正中有门，并有瓮城，四角有角楼，但未发现马面。自南门朱夏门到内城南门德门，全长1400米，正中有一条宽64米的大道，道两侧有用木板覆盖的排水沟，直通朱夏门，两侧城墙下的石涵。在外城南部东北角，靠近内城南墙，有一座残塔，现人称“大明塔。”在大塔的西南方，另一较矮的与大明塔形状相同的塔，现称“小塔。”这就是中京城有名的南北二塔。　　内城址。位于外城中央偏北，平面为长方形，东西宽200米，南北长1500米。城南中央城门称作“德门。”德门与皇城南之间有一条宽40米的大道。　　爆城址。宫城即称“大内”位于内城北部中央平面呈正方形，每边长1000米。北墙即利用内城的北墙，另筑东、南、西三墙，现今尚可见到东、西两墙南端的角楼址。皇城南门北中轴线上有一处大型宫殿址。据史料记载，这里应是称作武功殿和文化殿，分别是圣宗及其母萧太后的起居处。　　辽南京城址位于今北京市西南郊广安门外，马莲道卢沟桥乡境内。辽南京为辽代重要的陪都，又称燕京，府曰幽都，周长27华里。经考古调查发现，南京城的东、西、南、北城墙均有部分遗迹存在，故南京城的周长与史料记载相吻合。皇城位于城西南隅，四墙均有门。宫殿遗址在西城垣南端，东北隅有角楼。具体位置应在今南线阁胡同。　　辽南京的布局，有外城、内城和皇城的三重城。城内有纵横错的街道，有市楼、坊市、寺观等建筑。这些多是仿唐代时的建筑格局。　　庆州城　　城址位于今内蒙古自治区巴林右旗索布嘎苏木（乡）。南距旗所在地大板镇98公里。城北12。5公里是庆云山。辽朝圣宗、道宗、兴宗及他们地皇妃陵均葬于此地。　　庆州城由内、外双重城构成。平面呈回字形。内城保存完好。城墙高4－4。5米。每隔100－110米设有马面。马面高出城址1－2米。城东西长1090、南北宽930米、几近方形。城有东、西、南、北四个城门。均有瓮城。　　城内偏北正中为辽代地行宫遗址。内城西北角有一密檐式地白塔。即有名地庆州白塔。近年。在白塔塔刹内发现了一大批重要地佛教文物。如瓷、银、水晶、漆器及丝织品等。白塔北侧有一组建筑群。应是主殿。两侧有回廊。北侧有后殿。在附近还发现了石经幢。　　祖州城　　城址位于今内蒙古自治区巴林左旗哈达英格乡石房子村地山谷中。辽代城址中。除上京、中京、南京、西京和东京之外。祖州城是辽时州城中很重要地一座城。辽太祖耶律阿保机地四辈先人都在这里出生。阿保机秋猎活多在这里举行。建城后取名祖州。这里埋葬辽太祖阿保机地祖陵。　　祖州城略呈长方形，残墙四周长约1785米，四城墙各有一城门，墙高3米，墙体为夯土板筑，无马面瓮城。城四角各设一座角楼。祖州城分东、西两个城区。内城位于西部，呈长方形，内有宫殿遗址四座。皇城门设在东墙的中部，门朝东，保留了契丹族崇尚东方的习俗。　　祖州城内现存由七块巨形花岗板构筑的平顶石屋。应是当时的寺庙遗址。现在蒙古族称为“朝鲁苏木”（即石庙），汉族人直呼为石房子。石房子面南背北，东西长7米，南北宽5。3米，高3。5米，前面正中留一门，门上有窗，石房子的四壁之四角有铁锔相连。石房子内紧靠北壁正中平置一石，横长4。3米，纵宽2。5米。有的学者认为这座石房子的用途当是用于祭祀。　　转徙随时，车马为家　　“捺钵”汉语译为“行营”、“行在”、“营盘。”辽朝虽先后以上京和中都作为政治中心，但每年又“四时巡守”“四时各有行在之所，谓之捺钵。”皇帝在游猎地区设的行帐，以区别于皇都的宫帐。辽太宗时，取燕云十六州后，其国土包括长城以南的广大地区，为保持契丹族的骑善战传统的经济生活，仍然过着“转徙随时，车马为家”的生活。正如《辽史》中记载的“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常”四时各有行在之所，在这种特殊经济、政治、文化背景下，在契丹的管理体制上，逐渐形成了一套县有鲜明游牧契丹民族独特特点的四时捺钵制度。契丹皇帝四时巡行的宫帐（也称牙帐），即捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。　　捺钵皇帝的猎活动主要是凿冰取鱼和纵鹰鹘捕捉鹅雁。时间是正月上旬至四月。活动地点有四处：鸭子河（今松花江）；长河（今洮儿河）；鱼儿泺（长河附近）；鸳鸯泺（今河北省张北县）。钩鱼后有“头鱼宴”捕鹅雁要用一种体小力大而凶猛的猎鹰名“海东青”捕鹅后也设庄严隆重的“头鹅宴”相当中原皇帝的亲耕大典。　　夏捺钵时间五月末至七月中旬，地点多在吐儿山、黑山。皇帝与南北臣僚议国事兼避暑游猎。黑山在今内蒙古自治区巴林右旗西北白塔子庙东汗山，吐儿山在其东北。　　秋捺钵时间在七月中旬至九月。主要是入山猎，打虎猎鹿，故又称之“秋山。”秋山活动与水一样有着十分浓重的政治典礼色彩，在行猎中还有宴会等活动，同时也有习武教战的功能。　　冬捺钵时间在十月。主要是皇帝与南北大臣议国事，猎讲武，并接待宋朝及各国使节的朝贺。地点在永州东南三十里的广平淀，这里是冬季气候较暖的地方。　　辽朝陵墓　　祖陵位于内蒙古自治区巴林左旗，辽太祖耶律阿保机及述律后的陵寝埋葬于此。这里有一巨大袋状山谷，谷间丛林茂密，泉水潺，四周群山环抱，峰姿秀丽。巅间豁口处，均以石块筑成壁垒，无径可通谷内，谷口处有两座巍然耸立的岩峰如巨龙昂首，东西对称，形成天然山门。这就是《辽史》中记载的“黑龙门。”龙门两侧所有建筑遗迹，应是楼橹。由龙门入谷北行约1。5公里的地方有一座大殿址，地面上残存有琉璃残瓦。从殿的规模格局与祖州城内城正殿大体相仿，应是《辽史》中记载的“太祖天皇帝庙。”山谷深处有陵墓宝顶（墓葬上部的圆形土丘，帝陵称为宝顶）两处，一个较大，推测是辽太祖陵，另一处较小，也应是陵墓。辽祖陵黑龙门外山坡处现存一石趺。近年，在此附近采集到70余块契丹大字和汉字残碑石，其中契丹大字残碑石30余块。　　陈国公主驸马合葬墓　　陈国公主驸马合葬墓是一座砖砌墓。主室平面为圆形，有东西耳室，有墓道的多室墓，全长16。4米。墓由墓道、天井、前室、东西耳室及主室六个部分组成。墓道呈阶梯状斜坡式。墓道两侧及墓室、耳室的顶部均有彩绘画。绘画是以契丹传统的写实风格，形象地再现了公主和驸马部分日常生活的情景。前室呈长方形，券顶；东西耳室及主室平面呈圆形，穹庐顶。墓室内仿效墓主生前的设施，安有大门槛、门框、门扇及门楣。主室紧贴墙壁有木围墙，高至墓的顶部，将木材加工成弧形的方木（共22层），用上等的红松加工制作。主室内壁用木护围墙，是辽代大贵族墓的一个特点。墓室门用条砖层层封闭。天井也用砖封堵，后用石灰浆灌，十分坚固，主室圆顶的穹庐式，与契丹人的毡帐相似。墓门屋檐筑造与庆陵及其他贵族墓门楼雷同，是典型的汉式格式。墓的两扇门上有门鼻，用铜锁锁住。墓的主室有长方形尸，靠近弧形木护墙。尸前有长方形供台。尸用五层砖垒成。上铺柏木板，公主与驸马两具人骨并列于上，头东脚西，仰身直肢。身下有褐角的丝织褥垫。尸上有木架、帷幔，还有一些散落的帷帐饰件，推测尸上应有“尸小帐。”公主与驸马全身穿有银丝网络。头戴金冠、戴金面具，脚穿鎏金银靴、带，有银枕。公主与驸马根据契丹风俗各自佩带了许多华丽而珍贵的日常用品金、玉佩饰。显示墓主人高贵的身份及豪华的生活。　　内蒙古兴安盟突泉县西山辽墓　　墓群位于突泉县西山村西南3公里。共11座。7号墓是石砌单室小墓。平面正方形，有斜坡墓道，长10米。封土高0。5米，底径15米。地表距墓顶4米。四壁用碎石堆砌，至墓顶逐层叠涩，顶部用一块较大的石板住。墓底铺松木板，无尸。两具人骨置于墓室后部，均仰身直肢，有木质葬具，为夫妇合葬墓，男左女右。随葬器物放在尸体两侧，有铁刀、瓷盆、碗、杯等；手臂戴铜手镯。　　辽代文化　　河北省宣化下八里张世卿辽墓东壁壁画。长225、高175厘米。舞蹈与吹奏者疵触（fú）头，着长袍，高黑靴。关于散乐，《辽史》中有记载，其演奏乐器有：觱（bì）篥（lì）、箫、笛、笙↓琶、五弦、箜（kóng）篌（hóu）、筝、方响、枝鼓、第二鼓、第三鼓，鼓、大鼓∧板等。散乐受唐和五代后晋影响极深，在此基础上与契丹族民间艺术相融合，建立起的一种类似宫廷音乐的形式。这种散乐图常见于辽墓壁画中，如贵族出行、狩猎、行军中更显得突出。散乐由12人组成，是一支完整的表演队伍。乐队呈两排，前排第三人下，有一低矮的舞蹈者，随着节拍翩翩起舞。乐队前排5人，从左至右吹觱篥者2人（第1、3人）笙者1人，击鼓者1人，击大鼓者1人；后排6人，打拍板者1人，弹琵琶者1人，吹横笛者2人，击鼓者1人，吹十二管排箫者1人。　　内蒙古哲里木盟库伦6号墓门门额壁画。门额上共绘伎乐5人。两侧4人奏乐，中间1人起舞。左1人为舞蹈者，腿下部已残缺。双发髻，粑，而形丰润，粉直领中单，外著右衽黄长衫，肩有花饰。粉带，着红裙。身为手舞足蹈之势。第2人方及衣饰均同上。虽衣服及带颜色不同。双手执1吹奏乐器，呈吹奏状。第3人肺及头首饰飘带等均同第2人。彩裙拖地，鞋尖半。怀抱琵琶，双手弹拨，神态宁静安祥。