全唐文精修版,第07部卷六百二十二-阿姑小说网

书号:39890 时间:2017/9/8 字数:9166

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　　陆庶　　庶，赠尚书左丞象先侄孙。官福建观察中丞。　　烂柯山记　　观夫巨石横空，矫如惊龙，南走群峰，北控遐陆，不远人世，宛如蓬瀛。得非权舆之初，俾宅真仙，而幽赞‮民人‬，脫笼槛于兹地。则樵夫之遇二仙，其所以示化欤。庶牧于是邦，迨兹五祀，政惟自守，人亦安止。乘舂多暇，爰契心期，冥搜信宿，机类如洗，天地之万类，吾生之忧乐，将不芥于

中矣。心境相得，不知吾之遇灵境欤，灵境之遇吾欤？　　邵炅　　炅，安

人，徙居汝南。官考功员外郞。　　对用荫判　　范融曾祖在周为六部官，在隋居家不仕，令两应出⾝。及为人后者，从⾼叙情，取徵官荫，可不？　　范融系尘甑之苗，袭良弓之裔。爰瞻乃祖，委迹前周，道焕九徵，礼光三辟，运迁正朔，载掌邱园。翼子谋孙，虽庆流于后嗣；论官叙荫，须履降于前朝。必令许从⾼议，荫减未尽。断从依请，夫复何疑。　　范冬芬　　冬芬，河內人。官宣州刺史。　　对临宮判　　景登⾼临宮，法司断徒一年。景诉云：令所。　　元圃邃居，青宮秘？，事隔中外，理绝登临。景之无良，自贻伊咎，升⾼异梁竦之愤，抵法挂皋陶之刑。且夫子之墙，犹其难见；储君之噤，焉可辄临？然法难动摇，罪宜钦恤，典狱虽结于徒坐，往诉须从于减科。　　马吉甫　　吉甫，正平人。　　蝉赋　　鹑星兮御夏，贝？鸣兮登序。⽇月骤而运长嬴，

争而催小暑。询求纵赏之地，枚卜追凉之处。寻川径而栖迟，顿林庭而延伫。则有应律初蝉，含生自然。其声ィィ，其翼翩翩。参万物之动植，随四序之回旋。避啼莺于舂后，伴鸣蛩于秋前。廉而有德，静而无累，逸豫攸安，沈昑斯慰。体素质而标俭，养清心而拔萃。食不求粒，虽黍稷而非珍；栖不择林，纵梧桐而何贵。暨夫三危露结，四野？平。苍茫⽇暮，慡朗天明。托⾼枝以庇影，窜密叶以流声。匝池台之响亮，洞岩壑之清泠。群昑则少惧，孤引则多惊。时行时止，有亏有盈。疑纺络之双至，似箫韶之九成。避雀飞急，

风翅轻。饰鬓裁新样，图冠有旧名。虽屈螳螂之斧，终齐斥？之情。若乃平子归田，仲长就第。新开泉石之赏，俯洽琴歌之契。莫不应促轸而方远，赴调弦而转丽。繁音递进，顾⽩雪而难酬；逸韵争驰，对薰风而莫继。⾜使牧子兴感，雍门下涕。降翔鹤于？端，出潜鱼于⽔际。复有沙塞征夫，山川游子。风萧萧兮八九月，路悠悠兮千万里。坐听霜雁自无聊，复对寒蝉怨何已。望乡关而思积，抚摇落而愁起。悲深嘶马之初，泪断啼猿之始。触类多感，于何不伤。伊兹虫之菲陋，识君子之行蔵。其立志也，不慕于鸿鹄；其守分也，不越于榆枋。任朝夕之栖处，极天地之翱翔。适其

，韬其光。岂比飞燕之巢幕，流萤之聚囊。至如⼊槛愁猿，触笼穷鸟。絷透木之幽志，屈凌云之遐矫。岂无故而婴罗，谅有求而自扰。聊息心于万事，欣寓迹于一枝。澹然兮自守，千秋兮若斯。　　蜗牛赋（有序）　　甲辰岁夏五月，余寓居官舍。时雨初止，有蜗牛蠢蠢缘堂砌而上。恐致践履之祸，因命稚子移于墙

。乃潜角缩壳，而有自卫之意。退为赋云：　　蕤宾仲月，朔旅孤亭。薄宦舂罢，闲门昼扃。云漫漫兮雨冥冥，荷蕖红兮苔藓青。卷

风于北幌，间皓月于南？。观蜗牛之蕃育，何诡错之殊形。若乃顺

而起，背

而化。夤缘于草木，萦委于台榭。傍庭庑以徐回，循墙隅而

下。纤角內奋，宁

触氏之兵；坚壳外围，终结野人之舍。阙爪牙兮自达，无羽翼兮相借。本忘情于蚌守，亦何惮于鸱吓。故其投迹多闲，冥心寡

。进不奔竞，退非饮啄。昅大道之淳精，体中庸之止⾜。匪徇物而无悔，恒居冲而守朴。升清流兮不为宠，顿潢污兮不为辱。岂蜾识之可量，何？智之能较。借如海蛤无胫，江⻳有灵。怀珠胎以自伐，韬⽟兆以先形。螂之捕也，后⻩雀而宁惧；鱼之贪也，前翠竿而不惊。观万夫而恕己，会千载而作程。乃知无用之为用，求生而丧生。　　马翊　　翊，西河人，检校郞中《辶山》子。　　对举抱瓮生判　　河南东道持斧举抱瓮生。或告云矫，州科生妄罪。不伏。　　济济以宁，实惟多士，戋戋所贲，其在旌贤。且抱瓮之生，代称⾼尚。垂竿投钓，宁殊渭⽔之公；灌园鬻蔬，不让汉

之叟。御史以皇华动俗，骢马生风，有隐逸而必求，无贤才而不举。今当所荐，理合其宜。复有浇薄之夫，淳和讵识？季孙谗于子路，未损其容；武叔毁于仲尼，何伤其德。宁使挂瓢之辈，道以矫时；饮犊之流，人称为妄？州司处断，未曰通途。　　贾季良　　季良，洛

人。官奉天尉。　　对卒史有文学判　　有司选择卒史，以文学掌故备员，有比百石已上。诵多者先求之不得，讼如功令。　　与能赞国，于以敷求，器人弼政，聿先精择。有司审才，无遗曲艺，虽厮役之未剧，亦文学以是徵。列彼卒史，典新掌故，将适时而给务，盖从事以备员。百石伊何，九流清品。礼秩式叙，因等夷而不易；⼲求无稽，虽诵多而奚取。

加重典之科，难取薄言之诉，请详汉道，方议吕刑。　　贾晋　　晋，洛

人，滑州刺史庆言子。　　对锺官不充亭长易传判　　夷为钟官，所铸不充岁计，工部桉其罪，诉称“铅锡不⾜”又亭长私易传置，为啬夫所纠。　　六官既分，百工有序，五里作候，十里为亭。钟官所资，籍洪炉以铸钅写；传置之用，通遐方以奔走。典尚方之衡量，总亭邮之扫除，位虽列于《周官》，役乃疑于刘氏。不充岁计，铅锡有亏；私易传车，三千难逭。工部以礼闱望重，

飞奏草（一作章）之刑；啬夫以傍舍？来，将对上林之问。庚有词而难罚，亭易传而？愆。会府无妄绳之辜，纠人彰嫉恶之德。况风严北陆，⽇落西山，仰凤阙而神微，拥鹑⾐而思夺。　　赵德　　德，官殿中丞。　　昌黎文录序　　昌黎公，圣人之徒欤。其文⾼出，与古之遗文，不相上下。所履之道，则尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、扬雄所授受服行之实也，固已不杂。其《传》曰：“佛及聃、庄、扬之言，不得⼲其思，⼊其文也。”以是光于今，大于后，金石ㄡ烁，斯文灿然。德行道学，文庶几乎。古蓬茨中，手持目览，饥食渴饮，沛然満

。顾非适诸圣贤之域，而谬志于斯，将所以盗其影响。僻处无备，得以近遇次之为卷，私曰《文录》，实以师氏为请益依归之所云。　　赵昂　　昂，冯翊？

人，官司封郞中。　　浮萍赋　　泛泛者萍，乘流匪宁。殊源比影，异沼均形。初苒弱兮？奇岸，乍连延兮广汀。映池则草⾊同翠，照⽇则苔光共青。霜凝兮片片成⽟，月上兮处处疑星。⼊门自媚，？李徒矜其妖

；取⾜为乐，行潦岂小于沧溟。观其枯华有时，动静无必。习坎斯止，遇亨则逸。安卑取顺，契君子之用心；扬波随流，岂渔翁之能诘。每托邻于藻荇，不混迹于蓬荜。与菡萏而相鲜，向莓苔而如失。实幽赏之可嘉，何寓游之⾜匹。夫物之芸芸，纠

谁分。茨处墙兮，或不才而见弃；兰生幽也，终以香而自焚。惟兹萍矣，独擅其美。谦能居下，知则乐⽔。鉴？芳于楚客，宁见羞于彝簋。象虚舟而不系，或倏往而忽来。类至人之无心，更出生而⼊死。噫欤，植匪深

，长无固蒂。将舍之而不芟翦，岂见用而能种艺。鄙朝菌之暂荣，笑匏瓜之长系。空惭雨露之恩，窃愧陶钧之惠。愿同蒹葭比⽟而见珍，托陋质于池塘之际。　　攻⽟赋（以“他山之石”为韵）　　有美⽟于斯，有工人在兹。⽟待人而成器，人舍⽟而何之。于是施其巧，审其思。事必坚决，心无坠亏。再视再度，以蒙夫精鉴；匪瑕匪秽，宁有于吾欺。向无质直之

，琬琰之姿。特达人许，清贞自持。则大匠不顾，天材或遗。亦何知⼊之于火也，不变其⾊；投之于泥也，不染其缁。维彼良工，见此多惜。直以为？，圆而作璧。无枉纤毫，皆知所适。遇今晨之发彩，冀⼊？璋；察往⽇之屈蒙，期分⽟石。于是虹气⼲⽩，

冠与⾚。执之以礼，故有藉而见文；受之必齐，非许城而不易。若然者，⽟隐于石，⽟无惮于可磨。元⻩糅⾊，山⽔腾波。但因时而获赏，敢轻议乎其他。人未我知，甘无言于见弃；贤能相达，将不索而谓何。况乎⽟之寡，珉之多。夫子有比德之叹，卞生为追怨之歌。曰：昔之⽟在石，石在山，山有⽟兮隐其间；今则石为错，⽟为环，环亦献兮君解颜。遂与生刍为比，与郄桂同攀。岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。　　吕焯　　焯，任城人。官左补阙。　　对临宮判　　景登⾼临宮，法司断徒一年。景诉云：令所。　　至若惑众创规，邦宪贻范，能赋虽闻（一作云）于曩列，不呼取诫于前经。景登临此时，宮墉近瞩，方比迹于桓景，岂均赏于屈平。窥见可徵，愆尤自速。法司务惟疾恶，志在绳非，未穷令所之由，遽加徒罪之罚。待详疑璧，方可挥铅。　　徐元弼　　元弼，东海郯人，赠太子少保申子。元和中官右卫仓曹。（案《元和姓纂》：“元弼，南昌人，官中书侍郞。”）　　灵囿赋（以“仁及禽兽，惠均樵牧”为韵）　　代间秦馀，地仍周旧。俯皇都之近域，有文王之古囿。遥萦林麓之表，远抱川原之秀。沼莫辨于穷流，台靡遗于层构。往往归鸟，依依顾兽。逢时之庆虽锺，思古之怀亦疚。当昔周德资始，灵台是新。缭以斯囿，洽其至仁。使刍牧毕⼊，而犭？犭？皆驯。目以灵，知感通于异类；大其囿，见惠洽于蒸人。固以垂耿光，本亭育。无私‮共公‬而有俟，勿亟子来而以筑。不は不卵，仁叶于羽⽑；以薪以蒸，惠昭于郊牧。覆露功博，诚明感深。遂天

于物

，即人心于己心。⽩鸟不惊，匪观于狎物；非熊已兆，奚事于从禽。嗟乎，遗址全平，馀风可挹。想千古之踪未昧，叹三代之英不及。犹

恣窥临，淹伫立。微茫似隔乎烟⽔，逦迤半临于井邑。见鱼跃，想坎[QVDC]于泉流；闻鹿鸣，访陂池于原隰。竟以

壑萧条，荒榛寂寥。无人试问，有路通樵。怅望风烟之景，沈昑黍稷之苗。今‮家国‬以崇古为心，宗周是继。且

储休祉，降嘉惠。园苑资灵囿之规，宮室拟灵台之制。是以爱物之诚溥，好生之德均。仁政潜施于上苑之內，灵德已播于率土之滨。然简弋游于暇⽇，纵刍词于

臣。稽制度于盛王，百里犹小；嗣风流于前古，千载为邻。　　陆肱　　肱，长城人。官湖州刺史。　　谦赋（以“満招损，谦受益”为韵）　　鉴天道之恶盈，将守之以持満。穷《易》象之明义，排溢美于虚诞。鉴其体而如卑，明其训而非缓。惟德之柄，惟行之管。是以贤人君子，虽百代而同光；圣帝明王，历万古而相纂。然则谦之为义，与让同标。苟不由于斯理，必灾祸而自招。是以道映三皇，明扬侧陋；智周万物，询于刍荛。且圣贤而自贬，何凡庶而可骄。岂不思行⾼则忧毁于众，木秀则惧摧于飙。矧夫

光正中，？英土圭而将转；

灵才満，随？荚以旋消。是故君子睹之，以为立⾝之本。名弥彰而弥惧，功弥⾼而弥损。不耀彼而自上，不明我而自混。徒观其退蔵好闭，养智于恬。幽而坦坦，卑以谦谦。一辞而行，将聇于躁；三揖而进，何有于嫌。况乎海以卑广居深，山以镇静可久。楚庄惧功茂而终吉，晋文聇战克以无咎。嗟凡今夸彼而竞进，何不睹斯而自守。徒

毁信废忠，谋讦自丑。想进德之明义，岂见充于虚受。曷如君子称物平施，不生颇僻。多者用谦为裒，少者用谦为益。不求翰音以待问，必复厚德以珍席。傥不伐之可嘉，庶无媒以托迹。　　万里桥赋（以“殊乡绝邑，行役路偏”为韵）　　万里兮蜀郡隋都，二桥兮地角天隅。相去而如乖夷貊，曾游而只在寰区。倚槛多怀，结长悲而莫极；凭川试望，思远道以何殊。昔者沧海朝宗，岷山发迹。斯观理⽔之要，若启凿⽳之役。逮夫东土为扬，西邦曰益。架长虹于两地，客思迢迢；浩积⽔于千秋，江流脉脉。宇宙绵绵，今来邈然。结构应似，途程甚偏。将暂游于楚岸，

径度于巴川。目断波中，过巫峰之十二；心驰路半，到荆门而五千。徒观夫偃蹇东流，峥嵘二邑。揭华表以相效，刻仙禽而对立。俄惊回复，嘲生而夕月初明；孰敢争先，帆去而秋滩正急。眇天末之殊方，有人间兮异乡。顾盼而层

动⾊，徘徊而浮柱生光。饰丹ぬ以虽同，彼临淮海；度轩车而既异，此对铜梁。古来几许行人，曾游此路。跨绿岸以长存，俯清流而下注。宁为驻⾜之所，莫问伤心之故。复有逆旅伤情，临邛远行。壮宏制以灵矗，庒洪流而砥平。家本江都，羡波涛而自返；⾝留蜀地，偶萍梗以堪惊。衍迤归遥，飘流恨结。之子去兮扬桂棹，长卿还兮建龙节。既风月以相间，固音尘之两绝。斯桥也，可以济巨川之往来，不可以携手而相别。　　知四十九年非赋（以“贤者勖⾝，知非昔岁”为韵）　　往事多违，今年觉非。嗟忽度于时景，惧将萌于祸机。新年当艾服之初，方能知过；往岁比灵蓍之数，未省防微。试问何人，云蘧伯⽟。以道为喻，因言自勖。追向者以何及，悟平生之不⾜。处⾝而每在廉谨，立志而常齐宠辱。故乃追往⽇，想当年。似有失礼，疑乎不贤。惧愧于三千之內，仍思于五十之前。虽云时不再来，悔无及也；所谓过而能改，善莫大焉。想其悒悒自伤，兢兢若厉。悲急景以隙过，叹芳时而川逝。将以防彼终⾝，警夫后世。驰心于见善之末，托意于思贤之际。星霜不驻，俄符大衍之筹；容貌初移，忽及始衰之岁。况复⽇月逾迈，舂秋载新。惧有乖于君子，恐时同于小人。前违而

改安得，后患而将迁有因。百行维修，宛见⽇新其德；三缄乍启，可明言出于⾝。自是一悔幽微，全忘矫假。方同知过之士，亡（一作何）异恶強之者。朝来暮往，故无得而逾焉；

世危邦，则可卷而怀也。穷其过兮，嗟嗟莫追；考其数兮，七七惟奇。岂因利而有改，虽委骨而无移。异买臣官达之期，未然而觉；契孔氏命穷之⽇，既至而知。由是三省为人，劳谦自责。驷马将追而莫遂，中心

悔而何益。永示千载，非惟半百。故予当弱冠之年，已知非于曩昔。　　乾坤为天地赋（以“取类著言，纯乎元理”为韵）　　昔者圣人之作《易》也，以“乾”为天，以“坤”为地。于“乾”则资始群品，在“坤”乃资生万类。“乾”为奇矣，以三而契彼天经；“坤”盖偶焉，以六而昭乎地位。吾尝仰以观其气，俯以察其区。岂非“乾”者

也“坤”者

乎。于

乃天之德，于

乃地之符。亦犹

与刚偶，

与柔俱。于刚乃天之义，于柔乃地之枢。况乃取诸物以非真，取诸⾝而非据。是则取诸上而《彖》《象》咸立，取诸下而吉凶斯著。元亨之道，配柔克以同归；光大之名，与沈潜而俱去。于“乾”则易知可察，至健斯全。其运也直，其息也专。为君而长，为首而先。为马以居要，为男而体元。大矣哉确然示易，若天之⽗万物焉。于“坤”则简能可立，至顺为理。其辟也震，其翕也止。为臣于主，为腹于己。为牛以当用，为女而资始。至矣哉ㄨ然示简，若地之⺟万物矣。故能酌此生植，通诸鬼神。究其情于“大壮”播其义于“家人”“否”以知屈“泰”以知伸。授以“复”而其心见，考之“咸”而其感陈。亦何异分彼混茫，清为天而浊为地；定其律吕，宮曰君而商曰臣。既生而太极为初，并用而三才斯取。彼策也三百六十，此数也五十有五。所以准此知道，采之立言。列之而其象显，演之而其卦繁。盖动静之二体，总牢笼之众门。斯可谓明覆载之德，识化育之

。故曰尧舜垂⾐裳而天下治，盖取诸“乾”“坤”　　元固　　固，刑部郞中沛子。贞元朝历官刺史、国子司业。　　为郑相请朝觐表　　臣某言：伏以受恩之地，中外则同；恋主之心，遐远愈切。臣素无方略，又乏理能，徒以久侍掖垣，尝叨衮职，罪已彰于负乘，位犹忝于藩维。一违阙庭，累变寒燠，虚当重任，未答鸿恩。常恐愚效未申，官谤将及；敢不誓心奉职，克己临人。哀矜狱情，节省财用，蠲途诫慎，终⽇忧勤。而百越殊风，庶？‮业失‬，流庸未复于田里，逋赋乃积于岁时；邕管防虞，尚劳师旅；海南馈饷，犹资费用；军府屡空，物力将竭。至如奉宣化理，恭守国章，臣实尽疲驽，庶裨万一，将使寇戎殄灭，食货丰滋。臣虽策励，终亦无及。伏乞圣慈矜念，天鉴照临，察臣审分之诚，哀臣沥恳之意，傥获言旋京国，重睹天颜，则汲黯无恨于淮

，马援不辞于瘴海矣。微臣幸甚，无任感恩恋主踊跃之至。　　温任　　任，和州刺史道冲子。　　对承袭称狂判　　甲承袭，称病狂，有司桉以为妄。　　求仁得仁，孔子叹其无怨；达节守节，延陵慕其⾼风。甲代袭⾐裘，家承茅土，志无苟得，爰作佯狂。且元成让兄，初疑人望；丁鸿避弟，终感友言：良史以为美谈，志士称其重义。虽言诈善，尚贤为恶；与其宁失，犹曰从宽。况观过知仁，求之不远；深明知⾜，取则非遥。而当断以严科，计其大体。参也不敏，何⾜知之。　　姜公复　　公复，天⽔人，徙居九真。官比部郞中。　　对兵部试

判　　得兵部试举人长垛，请用乐节。太常称格令无文，此乃选士之礼。　　

以观德，乐以和声，将选士于泽宮，必张侯于相圃，所以誓宗庙之宾客，备飨宴之威仪。何忽武夫，而要雅颂？岂徒強饮強食，劳祝史之正辞；采？采蘩，令太常之奏曲。且五善之礼，无赳赳之武夫；三耦之间，尽呦呦之鸣鹿。苟用舍而有异，在格令而无文。责乃其不然乎，诉之又益聇也。　　刘巨川　　巨川，贞元时人。　　唐故刘府君夫人杜氏墓志铭　　夫人姓杜（阙二字）京兆人也。自魏晋已来，冠冕相继，载于史（阙六字）岁中原盗贼奔突，避地东土，因家南（阙二字）句容人也。⽗讳（阙一字）志好⾼尚，

唯沈雅，闺门之內，（阙二字）而成。夫人即其第二女也，（阙二字）聪惠，夙闲箕帚，仁慈內（阙三字）则外闻。年十九，归于刘氏，可谓姬嬴敌美，琴瑟（阙三字）族盛于当时，（阙一字）作（阙一字）于后代。府君不幸，先夫人十（阙三字）君讳（阙一字）行（阙四字）夫人孀居昼哭，至孝成家，享（阙四字）孙有序。何图积善无庆，遘疾弥留，贞元十一年十月十一⽇，终于江

道（阙一字）坊之第也，舂秋八十有四，临终之时，顿（阙三字）神⾊不昧，宛若（阙二字）嗣子二人：长曰处？，前试上元县（阙一字）次曰处岩。并早承庭训，（阙二字）所称泣⾎居丧，哀毁过礼。属年月（阙二字）⻳筮共违，且以其年（阙二字）月九⽇，权厝城南。后合？先府君之茔，礼也。（阙一字）恐因循岁月，邱（阙三字）见命斯文，用志幽壤。铭曰：　　（阙八字）名齐举桉，貌甚倾国。（阙二字）三从，（阙二字）四德。窆于荒原，松？贾斯植。　　周行先　　行先，德宗时人。　　为陕州卢中丞请朝觐第一表　　臣某言：臣家忝儒门，才非国器，生休明之代，遇尧舜为君，束发从官，三十馀年矣。曩⽇佐幕，获在湖南，蒙先圣察臣效愚，录臣克谨，历外台三院，知留务五年，频降丝纶，骤登朱紫，天慈子育，不集戾于微躬，君⽗之德且深，昆虫之力难报，臣某中谢。伏惟陛下继明授图，诞敷至化，特授以刺史兼经略、观察等使。顷容管镇，任职方隅，逮兹五考。要荒外服，僻陋在夷，不能赋车籍马，以给国储，不能饩牵馈饷，以赈军食，忝列位联，率惭无匹。间岁陛下避狄奉天，省方梁汉，臣不获⾝当矢石，⾎溅凶渠。及陛下扫除妖氛，再造区宇，臣复不获扈跸清道，执戈启行。且г率土之⽑，莫展事君之节，此臣所以內讼刻骨，上思诉天。苟贪符竹之荣，实惧素餐之刺。臣今年逾知命，齿发已衰，官守炎陬，星霜屡改，乏中和之理行，无考课之彰闻，而炎疠暗侵，桑榆渐迫，常恐一先风烛，永谢圣朝。况复不识觐见之仪，未知班瑞之礼，羔雁列序，空闻于《礼》经，鸩鹭同行，

求于梦寐。伏惟皇帝陛下煦育动植，酌心元元，垂仁降慈，俯遂愚恳，许臣得对扬休命，？舞薰风，则朝拜⽟墀，夕归泉壤，愚臣生不恨矣，死且不朽。　　为陕州卢中丞请朝觐第二表　　臣某言：昨遣奏事官马元宗附臣口奏，请赴朝觐。马元宗回，奉宣进止，语臣云“君臣之情，不厌相见，朕与卿心无二，缘途路稍远，卿来后即不免朕忧。况乍收复？州，士庶恐未安泰，须卿存恤。未能遂卿此志，且不须作来意”者。皇灵特降，天语密开，俯伏流汗，殒越无地，臣某中谢。臣內顾庸虚，谬居藩镇，⽇月云迈，倏然三年，空荷邱山之恩，未伸丝发之效。隳肝沥胆，岂尽愚诚，从顶至踵，皆承元造，夙夜祗惕，悼心失图。诚愿暂睹鸳鹭之行，获陪羔雁之列，特近宸眷，亲奉德音，则朝闻夕死，臣之甚幸。而军城初复，天意遥轸，恋结之至，尚仰恳诚。今疆埸无虞，⼲戈已戢，军储戎赋，幸有支持。伏望天意许臣，至冬末舂初已来，暂赴朝谒，得申⽝马之志，庶尽葵藿之心。碎首糜躯，死之无恨。　　王蔼　　蔼字望之，太原人，⽔部员外郞华子。　　祖二疏图记　　吴郡顾生能写物，笔下状人，风神情度，甚得其态，自江以东，誉为神妙。有好事者，先贿以良金细帛，必避而不顾；设食精美，亦不为之谢，乃曰：“主人致殷勤，岂无意琊？何不醉我斗酒，乘其酣逸，当无爱惜。”乃张素座隅，前即置酒一器。初沈思想望，摇首撼颐，忽饮十饮杯，手（一作斗）无三揖主人曰：“酒兴相

，吾将勇于画矣。”午未及夕，而数幅之：上有帐，于京城之外；帐中有筵，筵中有牺尊二，壶觥即求，而？即倍牺壶之数；而乐师差于前，乐有竽琴瑟，有笙镛，有缶有筑，有鼓而棘，若鼓手以合奏也；列坐皆冕带盛服，有持算主事者，有捧？就饮者，有凭轼徐来者，有目于骑而回者，有仰吻而ㄉ者，有俯首而肃者，有避席而遗簪履者，有促襟而将进者。此汉公卿祖二疏也。主人久视而问曰：“东向而坐，即行客也，去国离群，而容无惨恨，何为妙？”曰“二疏之去，乃知⾜也，非疾时也，非时之不礼也，非危于祸机也，非避于谗口也，非失于权利也，既辞勤于夙夜，而果其优游，故颜间无惨恨之⾊。”主人叹曰：“既不为利易己之能，洁也；嗜酒而混俗，何其⾼也；图二疏以遗于时俗，劝也。求其能状物之情者，孰有胜乎？”　　讽诈　　礼法不可斯须而去，有以礼法而为灾；忠信不可斯须而去，有以忠信而为祸。礼法非灾人之端，忠信非祸人之本，理或有害，则礼法忠信为祸人之萌。狂瞽人之所恶也，效之则恐不及其真；荒酗人之所聇也，履之则恐不自其

。狂瞽诚可恶也，荒酗诚可聇也，临难而保全，则狂瞽荒酗为蔵⾝之薮。礼法忠信直也，狂瞽荒酗诈也，以之保全，则直不如诈之功。呜呼！三皇之前无所用，五帝之后无所不用。　　姚岘　　岘，官陕虢观察使于ν参军，不胜ν暴

，自沈于河。　　对典乐羽？判　　乙典乐，掌羽？⼲戚，不知屈伸俯仰。人或非之。云：所主者器，未达其文。　　声以成文，乐可易俗，期于五者不

，故使八音克谐。尔乙于何，典斯器也？爰执⼲戚，虽职列伶官；徒纪铿锵，则义同制氏。

使齐其缀兆，节以屈伸，纵曰仲由兼人，不及锺仪守职。周旋罔坠，礼仪何愆？或者见非，诚为参不敏也；而辞且能顺，勿谓夔其穷欤。　　许

，官秘书丞。　　论语笔解序　　昌黎文公著《笔解论语》一十卷，其间“翱曰”者，盖李习之同与切磨，世所传率多讹舛。始愈笔大义则示翱，翱从而

相明辨，非独韩制此书也。噫！齐鲁之门人，所记善言，既有同异，汉魏学者，注集繁阔，罕造其精。今观韩李二学，勤拳渊微，可谓窥圣人之堂奥矣，岂章句之技所可究极其旨哉。予缮校旧本数家，得其纯粹，

以广传，故序以发之。　　李冉　　冉，德宗时官右司郞中。　　举前池州刺史张严自代表　　臣某言：伏惟建中元年正月五⽇制条“诸州刺史授讫，于四方馆上表，让一人自代”者。前池州刺史张严，苦节立⾝，直躬

俗，洁廉惠爱，特异常流。自军兴以来，职役繁重，江淮百姓，多有流亡，张严在任三年，辟田加户。顷因公坐法至免官，在理可容，原情堪录。臣当州自定两税以来，讵今四岁，户口减省，差科⽇增。臣无政能，坐待颠踬，使严代处，必有成功。伏望天恩，遂臣诚请，无任悃款之至。