喜福会精修版,母女情深-阿姑小说网

书号:44842 时间:2017/12/12 字数:2342

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　　⺟女情深

　　——《喜福会》译后感

　　很凑巧，刚刚译完《喜福会》，就看了场‮国美‬的奥斯卡获奖片《⺟女情深》，霎时，‮国中‬式的⺟女情与纯‮国美‬式的⺟女情，在我心里形成一个清晰的对照。

　　华裔‮国美‬女作家谭恩美笔下展现的，是我们广大‮国中‬读者所笃知和

悉的，‮国中‬式的传统⺟女情：女儿们的孝顺，服从，忍耐，守礼，哪怕受到⺟亲的唾弃，但在⺟亲临终前，还是赶来送终，为了挽救⺟亲的生命，甚至不惜割下自己手臂上的內给⺟亲作药…而‮国中‬式的⺟爱，更是铺天盖地，震撼人心的伟大，是一种彻底、全部、忘我的牺牲，这在我们每个‮国中‬读者，是深有体会的。‮国中‬的⺟爱：从孩子生下来起，直到他（她）成家，为他们张罗婚礼、婚房，买电器，生下孩子又帮助带领，有的一家三口，做爸妈的都三四十岁了，却还要上一代⺟亲的退休金来养。

　　当然上面是笔者

据当今社会风情顺势为谭女士补充的。可不管怎么，‮国中‬式的⺟爱，我以为是世上罕见的一种牺牲，她们之所以心甘情愿这样，是因为她们的⺟亲，⺟亲的⺟亲，就是这么一代一代过来的。

　　可谭女士笔下的那些‮国美‬女儿们：虽然她们也是黑头发⻩⽪肤，其中有一位已经有一半的⽩人⾎

，但她们生在‮国美‬，长在‮国美‬，是由“可口可乐和意大利薄饼喂大的”她们不懂，或者只能讲不能读中文，也不了解‮国中‬，把“太原”错听成“‮湾台‬”她们确是地地道道的‮国美‬人了。这些‮国美‬女儿也笃爱着自己的⺟亲，却不能忍受她们‮国中‬⺟亲的铺天盖地、无孔不⼊的⺟爱。正如其中一位‮国美‬女儿所说的“‮国中‬⺟亲表示她们的爱，往往不在乎关。：他们想些什么，他们的困惑，他们的不安，却更关心他们的吃，不断塞给孩子们舂卷、八宝饭——却很少问他们在想些什么…”确实，她们的‮国中‬妈妈只知道塞吃食，一心一意望女成凤而丝毫不尊重女儿们个人的意愿，那种专横又慈爱的⼲涉，令‮国美‬女儿们哭笑不得，有时确实也使她们恼怒不已。于是从小，她们就不得不苦苦地为自己的一丁点‮立独‬和权力而与‮国中‬⺟亲们抗争着。从‮议抗‬做个神童宁可做个普通孩子，直到结婚或离婚这样的大事，都不愿⺟亲来⼲涉。‮国美‬社会教会她们‮国美‬的生活准则，她们习惯成自然地按照‮国美‬的准则生活，这些‮国美‬准则，恰恰又是她们的‮国中‬⺟亲嗤之以鼻的“游戏规则”比如按照‮国美‬准则，女儿坚持即使⺟亲来造访，也得先给打个电话预约一下。⺟亲则认为⺟女间何须如此认真？⺟亲认为女儿的成功就是自己的骄傲，而女儿则认为她是她，⺟亲是⺟亲，⺟亲不应以女儿的成就而四处夸耀。女儿送给⺟亲一套盆子不见⺟亲使用，便认定⺟亲一定不喜

这套盆子，其实⺟亲是因为太喜

这套盆子而不舍得用。女儿碰到婚姻危机，宁可找心理咨询医生而不找自己⺟亲诉说，⺟亲则认为心理医生只会令人越弄越糊涂，这种事天经地义应该向⺟亲诉说…诸如种种貌似生活小事，造成⺟女间某些障碍，然而又动摇不了⺟女间的天然深情，如是恩恩怨怨，相爱又相斗，⽔不会停止，直到其中一个离开人世，另一个才发现，原来自己是那样执著地爱着自己的⺟亲！

　　书中的四个‮国中‬⺟亲，都是1949年离开‮国中‬ ‮陆大‬来到旧金山的，她们每个人都将自⾝的一部分，⽔永远远地遗留在‮国中‬ ‮陆大‬了！然而，她们不得不⼊乡随俗，凑合着‮国美‬的生活方式过⽇子：她们信奉上帝，也畏惧海龙王，在一次仿效‮国美‬生活方式的海边野餐中，他们中的一个家庭丢失了一个儿子。在一个完全陌生的国度，她们只觉得危机四伏，险象环生。⺟亲们为着给小家庭争一席安宁之地，几乎天天与某种说不出的惊恐在抗争，担心着某种殃祸成为事实，避免着种种暗礁旋涡，犹如古代受凌退之罪的犯人，一刀一刀地承受着痛苦，直到离开这个世界才得到解脫。

　　⺟亲们最不放心的，是自己的女儿。女儿⾝上，寄托着她们种种未遂的心愿，她们希望生在异国的女儿，能成为一只华贵的天鹅。然而事实却令‮国中‬⺟亲们失望：这些女儿们是“

本没见过世面的‮国美‬出生的傻瓜”⺟亲们只能“无奈地看着这些女儿们长大成人，生儿育女”从而发出“我与女儿隔着一条沟，我永远只能站在岸的这边观望她”的悲叹。为了与女儿沟通，⺟亲们苦口婆。：地给她们讲述自己的故事，但女儿们的反应只是不停地嚼着口香糖，然后吹出一个比脸颊还大的泡泡！

　　‮国美‬女儿也有她们难言的隐痛：她们自认是‮国美‬人，但⺟亲却用‮国中‬人的准则去要求她们，而社会又将她们排在“少数民族”之列、正宗的‮国美‬人之外，这种偏见，甚至影响了她们的婚姻。更令她们苦恼的是，那流在她们体內的‮国中‬⾎

。她们有着天生的‮国中‬式的谦虚、温顺，这使她们对自己的真正‮国美‬丈夫、纯‮国美‬式的家庭生活方式束手无措，

惑不已，从而导致了婚姻上的危机甚至完全的失败！这种潜伏在⾎

中的‮国中‬基因，唯有在她们踏上‮国中‬国土时，才突然地沸腾澎湃。小说结尾，吴精美终于与她失散四十年的同⺟姐姐在‮海上‬机场相遇，不论‮国美‬女儿还是‮国中‬ ‮陆大‬女儿，双方都共有一个伟大的‮华中‬⺟亲！这一笔隽永自然，令人回味无穷。

　　全书分为⺟亲篇与女儿篇，作为‮国中‬读者，我自然更偏爱女儿篇，以借此了解华裔美人的心态和观念；至于⺟亲篇，作者毕竟对‮国中‬历史和社会环境不

悉，令‮国中‬读者不免会有隔靴搔庠的感觉。然而就全书而言，⺟亲篇和女儿篇则呼应吻合，既可‮立独‬成章，又可连成一体。

　　为了照顾‮国中‬读者的阅读习惯，尽量保留原作的诙谐和‮国美‬式的幽默，在翻译过程中，直译与编译相结合，特别各标题为译者所加，不是按照原文直译的。

　　合译者严映该老师为四九届圣约翰大学毕业生，全书译作过程得到她大力支持和指导，谨此表示感谢！

　　程乃珊

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⺟女情深　　——《喜福会》译后感　　很凑巧，刚刚译完《喜福会》，就看了场‮国美‬的奥斯卡获奖片《⺟女情深》，霎时，‮国中‬式的⺟女情与纯‮国美‬式的⺟女情，在我心里形成一个清晰的对照。　　华裔‮国美‬女作家谭恩美笔下展现的，是我们广大‮国中‬读者所笃知和悉的，‮国中‬式的传统⺟女情：女儿们的孝顺，服从，忍耐，守礼，哪怕受到⺟亲的唾弃，但在⺟亲临终前，还是赶来送终，为了挽救⺟亲的生命，甚至不惜割下自己手臂上的內给⺟亲作药…而‮国中‬式的⺟爱，更是铺天盖地，震撼人心的伟大，是一种彻底、全部、忘我的牺牲，这在我们每个‮国中‬读者，是深有体会的。‮国中‬的⺟爱：从孩子生下来起，直到他（她）成家，为他们张罗婚礼、婚房，买电器，生下孩子又帮助带领，有的一家三口，做爸妈的都三四十岁了，却还要上一代⺟亲的退休金来养。　　当然上面是笔者据当今社会风情顺势为谭女士补充的。可不管怎么，‮国中‬式的⺟爱，我以为是世上罕见的一种牺牲，她们之所以心甘情愿这样，是因为她们的⺟亲，⺟亲的⺟亲，就是这么一代一代过来的。　　可谭女士笔下的那些‮国美‬女儿们：虽然她们也是黑头发⻩⽪肤，其中有一位已经有一半的⽩人⾎，但她们生在‮国美‬，长在‮国美‬，是由“可口可乐和意大利薄饼喂大的”她们不懂，或者只能讲不能读中文，也不了解‮国中‬，把“太原”错听成“‮湾台‬”她们确是地地道道的‮国美‬人了。这些‮国美‬女儿也笃爱着自己的⺟亲，却不能忍受她们‮国中‬⺟亲的铺天盖地、无孔不⼊的⺟爱。正如其中一位‮国美‬女儿所说的“‮国中‬⺟亲表示她们的爱，往往不在乎关。：他们想些什么，他们的困惑，他们的不安，却更关心他们的吃，不断塞给孩子们舂卷、八宝饭——却很少问他们在想些什么…”确实，她们的‮国中‬妈妈只知道塞吃食，一心一意望女成凤而丝毫不尊重女儿们个人的意愿，那种专横又慈爱的⼲涉，令‮国美‬女儿们哭笑不得，有时确实也使她们恼怒不已。于是从小，她们就不得不苦苦地为自己的一丁点‮立独‬和权力而与‮国中‬⺟亲们抗争着。从‮议抗‬做个神童宁可做个普通孩子，直到结婚或离婚这样的大事，都不愿⺟亲来⼲涉。‮国美‬社会教会她们‮国美‬的生活准则，她们习惯成自然地按照‮国美‬的准则生活，这些‮国美‬准则，恰恰又是她们的‮国中‬⺟亲嗤之以鼻的“游戏规则”比如按照‮国美‬准则，女儿坚持即使⺟亲来造访，也得先给打个电话预约一下。⺟亲则认为⺟女间何须如此认真？⺟亲认为女儿的成功就是自己的骄傲，而女儿则认为她是她，⺟亲是⺟亲，⺟亲不应以女儿的成就而四处夸耀。女儿送给⺟亲一套盆子不见⺟亲使用，便认定⺟亲一定不喜这套盆子，其实⺟亲是因为太喜这套盆子而不舍得用。女儿碰到婚姻危机，宁可找心理咨询医生而不找自己⺟亲诉说，⺟亲则认为心理医生只会令人越弄越糊涂，这种事天经地义应该向⺟亲诉说…诸如种种貌似生活小事，造成⺟女间某些障碍，然而又动摇不了⺟女间的天然深情，如是恩恩怨怨，相爱又相斗，⽔不会停止，直到其中一个离开人世，另一个才发现，原来自己是那样执著地爱着自己的⺟亲！　　书中的四个‮国中‬⺟亲，都是1949年离开‮国中‬ ‮陆大‬来到旧金山的，她们每个人都将自⾝的一部分，⽔永远远地遗留在‮国中‬ ‮陆大‬了！然而，她们不得不⼊乡随俗，凑合着‮国美‬的生活方式过⽇子：她们信奉上帝，也畏惧海龙王，在一次仿效‮国美‬生活方式的海边野餐中，他们中的一个家庭丢失了一个儿子。在一个完全陌生的国度，她们只觉得危机四伏，险象环生。⺟亲们为着给小家庭争一席安宁之地，几乎天天与某种说不出的惊恐在抗争，担心着某种殃祸成为事实，避免着种种暗礁旋涡，犹如古代受凌退之罪的犯人，一刀一刀地承受着痛苦，直到离开这个世界才得到解脫。　　⺟亲们最不放心的，是自己的女儿。女儿⾝上，寄托着她们种种未遂的心愿，她们希望生在异国的女儿，能成为一只华贵的天鹅。然而事实却令‮国中‬⺟亲们失望：这些女儿们是“本没见过世面的‮国美‬出生的傻瓜”⺟亲们只能“无奈地看着这些女儿们长大成人，生儿育女”从而发出“我与女儿隔着一条沟，我永远只能站在岸的这边观望她”的悲叹。为了与女儿沟通，⺟亲们苦口婆。：地给她们讲述自己的故事，但女儿们的反应只是不停地嚼着口香糖，然后吹出一个比脸颊还大的泡泡！　　‮国美‬女儿也有她们难言的隐痛：她们自认是‮国美‬人，但⺟亲却用‮国中‬人的准则去要求她们，而社会又将她们排在“少数民族”之列、正宗的‮国美‬人之外，这种偏见，甚至影响了她们的婚姻。更令她们苦恼的是，那流在她们体內的‮国中‬⾎。她们有着天生的‮国中‬式的谦虚、温顺，这使她们对自己的真正‮国美‬丈夫、纯‮国美‬式的家庭生活方式束手无措，惑不已，从而导致了婚姻上的危机甚至完全的失败！这种潜伏在⾎中的‮国中‬基因，唯有在她们踏上‮国中‬国土时，才突然地沸腾澎湃。小说结尾，吴精美终于与她失散四十年的同⺟姐姐在‮海上‬机场相遇，不论‮国美‬女儿还是‮国中‬ ‮陆大‬女儿，双方都共有一个伟大的‮华中‬⺟亲！这一笔隽永自然，令人回味无穷。　　全书分为⺟亲篇与女儿篇，作为‮国中‬读者，我自然更偏爱女儿篇，以借此了解华裔美人的心态和观念；至于⺟亲篇，作者毕竟对‮国中‬历史和社会环境不悉，令‮国中‬读者不免会有隔靴搔庠的感觉。然而就全书而言，⺟亲篇和女儿篇则呼应吻合，既可‮立独‬成章，又可连成一体。　　为了照顾‮国中‬读者的阅读习惯，尽量保留原作的诙谐和‮国美‬式的幽默，在翻译过程中，直译与编译相结合，特别各标题为译者所加，不是按照原文直译的。　　合译者严映该老师为四九届圣约翰大学毕业生，全书译作过程得到她大力支持和指导，谨此表示感谢！　　程乃珊